O Evangelho deste domingo (03) nos convida a examinar com sinceridade a nossa relação com os bens materiais (Lc 12, 13-21). Uma das maiores aspirações do coração humano é a segurança. Muitas vezes, buscamos ansiosamente uma base sólida onde possamos apoiar a nossa existência. No entanto, o verdadeiro equilíbrio está em saber usar os bens sem ser dominado por eles. Trata-se de uma catequese sobre o uso das riquezas e sobre a liberdade do ser humano em relação a elas.
Os bens materiais são passageiros e, quando utilizados com sabedoria, tornam-se instrumentos para o bem viver, mas jamais podem garantir o sentido último da vida que está em Deus. Quando Ele está no centro, tudo ganha um novo significado: os bens deixam de ser motivo de disputa e se tornam meios de comunhão. Assim, o discípulo de Cristo não acumula egoisticamente para si, mas transforma o que tem em sinal concreto de amor.
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Na parábola do ???rico insensato???, São Lucas responde à inquietação expressa na primeira leitura: ???Tudo é vaidade. Que resta ao homem de todo o seu esforço???? (cf. Ecl 01, 02; 02, 22). O Evangelho mostra que o apego desmedido às riquezas ameaça a autêntica vida cristã e nos afasta do caminho da eternidade.
No caminho rumo a Jerusalém, alguém se aproxima de Jesus e o questiona sobre o direito à herança. Evidentemente aquele homem via Jesus somente como uns dos mestres, aos quais era comum recorrer também sobre questões terrenas. Jesus recusa com veemência tratar de situações que não pertence a sua missão que consiste em levar às pessoas uma mensagem de salvação e revelar as condições para recebê-la. Quantas famílias se desestruturam por causa da herança e da ânsia de possuir! Jesus nos alerta que o acúmulo pode ocupar o lugar de Deus em nosso coração, tornando-se um ídolo e impedindo-nos de viver a plenitude da graça.
Em seguida, para comprovar o que disse, acrescenta uma breve parábola como exemplo: o protagonista é um homem rico, favorecido pelo rendimento extraordinário da colheita e preocupado pelo tamanho dos celeiros incapazes de conter tamanha graça de Deus. O ponto central da parábola é o pensamento do homem: Meu caro, tu tens uma boa reserva para muitos anos. Descansa, come, bebe, aproveita???. Percebe-se uma visão pagã da existência humana, sem qualquer referência aos bens eternos e aos ideais do evangelho.
Chega a noite e Deus intervém e lhe pede de volta a vida que lhe foi dada como empréstimo. A moral da parábola retoma o texto da primeira leitura referindo-se à vaidade das coisas terrenas, quando são usadas sem alguma referência a Deus. O homem tornou os bens seu ???deus???, esquecendo-se de que eles não têm poder de salvar.
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SicrediSão Lucas nos adverte que os bens podem se tornar uma pedra de tropeço no caminho do Evangelho. Eles têm o poder de prender o coração e desviá-lo do essencial. Por isso Jesus nos exorta: ???Buscai antes o Reino de Deus??? (Lc 12, 31).
Quando usamos bem o que temos, tornamo-nos acolhedores do Reino. Mas uma relação desordenada com os bens é sinal de que nosso coração ainda não pertence totalmente ao Senhor.
Com demasiada facilidade, corremos o risco de perder de vista o horizonte no qual a vida é chamada a se realizar: enquanto se constroem celeiros cada vez ???maiores???, a vida ??? que encontra o seu sentido mais verdadeiro na relação e na partilha ??? corre o risco de encolher visivelmente!
Dom João Carlos Seneme, css
Bispo de Toledo
