O evangelho de João foi o último dos evangelhos a ser escrito e, por isso, apresenta discursos mais elaborados, caracterizados por uma linguagem dualista: Deus-mundo; luz-escuridão; crer-não crer; verdade-mentira, consequência da proximidade com o pensamento grego. O texto de hoje é a segunda parte do diálogo que Jesus mantém com Nicodemos, conhecido como um fariseu rico que se aproxima de Jesus mostrando abertura à sua mensagem e reconhecendo-o como mestre pelas obras que realiza.
Na primeira parte do diálogo, Jesus lhe diz que não basta entender o que Jesus diz, mas que é preciso nascer da água e do espírito para entrar no Reino dos céus. Na segunda parte, correspondente ao evangelho de hoje (Jo 03, 14-21), Jesus esclarece o que isso significa. A resposta recorre à imagem do Antigo Testamento da serpente levantada por Moisés no deserto, e a associa ao seu mistério pascal, diante do qual quem crê tem a vida eterna.
Jesus revela o plano de salvação que Deus traçou para a humanidade. Através do seu amor infinito, Deus enviou o seu Filho ao mundo para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna. Os que creem são os filhos da luz que fazem as obras da luz, as obras do Reino de Deus.
O Filho não veio para julgar ou condenar ninguém, mas quem não reconhece Deus nas obras de Jesus permanece nas trevas, agindo contrariamente aos valores do Reino. Preferem a escuridão e se incomodam com a luz que ilumina seu modo de vida. Vale esclarecer que o mundo, no evangelho de João, é um símbolo do ambiente hostil que se cria em torno de Jesus, mas não significa que o mundo seja mau.
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Pelo contrário, Deus amou tanto o mundo que enviou o seu Filho, diz o texto bíblico. Ou seja, neste lugar amado por Deus podem ser realizadas as obras da luz ou as obras das trevas e isso depende dos seres humanos que acreditam em Jesus e no seu jeito de viver o evangelho ou não acreditam Nele, mostrando isso através da rejeição do que Jesus disse e fez.
O texto termina se referindo à verdade como fidelidade, aceitação, lealdade. Portanto, a verdade se realiza nas obras e são elas que dão testemunho da fé em Jesus.
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Unopar AnhangueraMais uma vez, neste tempo de Quaresma, tempo de conversão e de mudança, somos convidados a fixar nosso olhar em Jesus para ser iluminado por sua luz e agir em coerência com nossa fé. Em sintonia com os ritos penitenciais próprios da Quaresma, Deus nos pede mais ações de amor, misericórdia, acolhimento, perdão, reconciliação, fidelidade e justiça.
Somos solicitados a neutralizar as obras das trevas que tão facilmente muitos no mundo apoiam, justificando-se que as coisas não podem mudar ou que não temos nada a ver com isso. ?? urgente sair da passividade diante da injustiça, do silêncio diante às exclusões, do conformismo diante da violência, do desinteresse pelo destino dos pobres, ou seja, de tudo o que é hostil aos valores do Reino. A caminho da Páscoa, vamos nos aproximar da luz de Jesus para que ele nos inspire a desfazer discórdias e efetivar a amizade social entre todos.
Dom João Carlos Seneme, css
Bispo de Toledo
