São Lucas, em seu evangelho, apresenta várias vezes Jesus como hóspede de um fariseu; todas as vezes há um ensinamento importante. No evangelho do último domingo 28 de agosto, na casa de um fariseu, Jesus, através de um discurso sobre o bom comportamento no contexto de um jantar, coloca a reflexão ao um nível mais profundo: trata-se do banquete no Reino (cf. Lc 14,7-14). Este é o ponto central da palavra do domingo: um convite a assumir a lógica do Reino, que totalmente diferente dos reinos humanos.
O contexto é um jantar na casa de um fariseu. Ali Jesus presta atenção no comportamento das pessoas e não se intimidada em criticar os convidados que procuram os primeiros lugares e, inclusive, em sugerir a quem o convidou quais pessoas deverá convidar na próxima vez: ???Não convides teus amigos, nem teus irmãos, nem teus parentes, nem teus vizinhos ricos. Convida os pobres, os aleijados, os coxos, os cegos. Estes não têm como retribuir???.
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As palavras de Jesus vão além de normas de boa educação ou etiqueta social, ele se refere ao banquete final onde nos encontraremos com Deus face a face e ali teremos que prestar contas do que fizemos com nossas vidas, nossas escolhas e nosso comprometimento com o Reino de Deus.
Jesus conclui a parábola dizendo que todo aquele que se exaltar será humilhado, e todo aquele que se humilhar sobre o exaltado. O que significa humilhar-se? A resposta se encontra em Jesus. Ele se abaixou, desceu: não com palavras, ou com sentimentos, mas com fatos. Tudo começou quando Jesus assumiu nossa condição humana, deixando de lado seu ser divino e humilhando-se e sendo obediente até a morte (Fl 2,6-8). Sempre foi coerente com esta escolha.
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Consórcio AraucáriaNa ??ltima Ceia, abaixa-se para lavar os pés dos discípulos, comporta-se como aquele que serve. Foi até o extremo do amor na cruz. Depois o Pai vem para resgatá-lo e estabelecê-lo como rei do universo. ?? assim que Deus realiza a sua Palavra: aquele que se humilhar será exaltado. Ser humilde significa ter os mesmos sentimentos de Jesus, comportando-se como Ele se comportou.
Humildade é disponibilidade para descer de nossos pedestais, ir ao encontro dos irmãos, abaixando-se, sem medo; é vontade de servir por amor, não por algum cálculo ou vantagem. Acima de tudo, é gratuidade, como diz o evangelho a respeito de convidar para o banquete aqueles que não podem retribuir. Ser humilde, segundo o modelo de Jesus, significa perder-se, gastar-se gratuitamente; não viver para si mesmo, mas para os outros, procurando elevar os que vivem arrastando-se.
Os sinais do Reino que hoje Jesus chama a atenção ??? humildade, gratuidade e amor desinteressado ??? aparecem como antítese mais radical da sabedoria do mundo: o evangelho nos obriga a olhar o outro lado. O mundo exalta o orgulho, a subida, não a descida, fazer caminho às custas dos outros, não ceder aos outros.
São Lucas convida seus leitores a reproduzir, no modo de amar, as características do amor bondoso e misericordioso de Deus, procurando imitar sua grandeza e bondade para com os bons e os maus. Nesta atitude, o evangelista vê um modelo radicalmente oposto daquele oferecido pela sociedade do seu tempo e também do nosso tempo que se fundamenta no lucro e na troca de interesses.
Neste último domingo vocacional, Cristo vive! Somos suas testemunhas, celebramos todos os cristãos leigos e leigas que, entre família e afazeres, dedicam-se aos trabalhos pastorais e missionários. Que Deus os abençoe na oferta generosa de suas vidas pelo Reino.
Dom João Carlos Seneme, css
Bispo de Toledo
